Реферат Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов

Атеизм как взрослость - Вольф Кицес Ведь и правда, когда маленький ребёнок учится ходить, и хочет шагнуть, и боится сделать шаг одновременно, он должен верить в поддерживающую руку отца. Что если что, он подхватит, и утешит, само существование этой руки делает все неприятности при попытке ходить - ушибы, царапины, ощущение собственной беспомощности осмысленными и оправданными, - даже если они вызваны твоей собственной неловкостью. На определённом этапе — эта вера осмысленна, благодаря ей ребёнок начинает ходить сам, плохо если это вовремя не проходит. Точно также, по детски доверчиво, последователи Б. С верой в бога дело обстоит очень похоже я бы сказал даже - тождественно, но сдерживаюсь, ибо пристрастен. Благодаря вере в бога даже там отличать зло от добра, если нет сил делать добро, то хотя бы не увеличивать сумму зла, и менять то, что они в силах изменить.

Реферат: Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов

Никто из сторон не убедит другую в своей правоте. Разве что поспособствует более радикальному углублению того мировоззрения, которое каждому из них было ближе еще до дискуссии. Потому что воюющие стороны оперируют доводами разных порядков и находятся в разных системах координат, не слыша друг друга.

Ученые выяснили, почему верующие и атеисты не боятся смерти. В результате выяснилось, что меньше всего страх смерти одолевает людей, принадлежность к определенной социальной группе), во втором.

Как показывает статистика атеистов, их численность с каждым годом увеличивается. Количество неверующих людей обычно зависит от уровня жизни в стране. При этом в разных странах процент атеистов отличается. Во что верит атеист Верующие часто мечтают о семье , детях , здоровье и верности. А во что верят атеисты? Согласно определению атеист — это человек, который отрицает существование Бога.

Они убеждены в том, что не может быть потусторонних сил.

Психологи нашли связь между религией и страхом смерти Исследователи из Оксфордского и Мельбурнского университетов изучили страх смерти у атеистов, религиозных и истинно религиозных людей и обнаружили любопытные результаты. Психологи проанализировали научных статей, опубликованных с по год, в которых содержались сведения об отношении к смерти 26 людей. Объединив эти данные, ученые обнаружили, что более высоки уровень религиозности связан с низким уровнем страха смерти, передает портал .

Тобалов Ю.П., Грошева Л.Н. Трудные жизненные ситуации и социальные страхи у верующих и атеистов. М.: РИЦ АИМ, - с. Приобрести.

Рязанский государственный педагогический Университет им. Есенина, кафедра психологии Защита состоится 21 сентября г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного социального университета по адресу: Автореферат разослан 20 августа г. Ученый секретарь диссертационного совета к. Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г.

Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н. Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов. Знание же психологических особенностей развития и преодоления страхов у представителей различных религий и атеистов, представителей разных половозрастных категорий необходимо для разработки научно обоснованных приемов коррекции людей, испытывающих проблемы в данной сфере.

Все сказанное обуславливает, по мнению автора, как практическую, так и теоретическую актуальность изучения проблемы. Объект исследования — христиане, мусульмане и атеисты в возрасте от 20 до 60 лет на материале населения Москвы. Предмет исследования — особенности социальных страхов и их преодоления у людей различного вероисповедания православных христиан и мусульман и неверующих.

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов

Скачать С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного социального университета по адресу: Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г. Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н.

Александр Дворкин: Ну, если атеистов считать верующими, то тогда они .. Это какие-то свои социальные эксперименты у них. . запугать, запугать, опять вернуться к страху, чтобы страх был главным.

: . , : , , 6, , 1: -. , 12,

Несколько размышлений об атеизме

Как поверить в Бога? Как известно, атеистами называются люди, которые позиционируют себя как неверующих в Бога и вообще в религиозную мировоззренческую систему. С точки зрения верующего человека атеисты делятся на две группы — атеистов спокойных и атеистов воинствующих. К первым относятся те, кто называет себя неверующим просто в силу того, что у них в жизни не было встречи с духовным миром и религиозная сфера их попросту не интересует, отношение к Церкви у них может колебаться от равнодушного до положительного.

Атеизм — это не философия; это даже не мировоззрение; это всего лишь Разумеется, верующие не устают заверять друг друга, что бог не несёт помогает ему преодолеть страх смерти или придаёт смысл его жизни. возможно, социальные проблемы усиливают веру в бога; возможно, что и то, .

Люди испытывают страхи, потому что забыли Бога, считают религиозные лидеры России Источник: К внушающему ужас словам"терроризм","Беслан" недавно прибавился еще один термин -"Кондопога", который стал символом реальных социальных угроз, вызванных накапливаемой в обществе национальной и религиозной нетерпимостью и порожденным борьбой за власть соперничеством. Между тем, религия, как известно, должна не усиливать страхи, а избавлять людей от них и порождающих их причин.

Однако обмирщение религии приводит к тому, что она если даже и не становится источником страхов, как это происходит в случае с фанатичным насаждением своей веры исламистами, то все равно не избавляет людей полностью от фобий и тревог. Разделив экономически развитые западные страны на два основных типа, социологи Исследовательской группы ЦИРКОН заметили, что различные конфессии по-разному влияют на уверенность людей в завтрашнем дне.

Выяснилось, что схожесть стран во многом определяется языком и религией. Например, католический тип религиозности, роднящий Францию и Италию, оказался связанным с более высокой тревожностью - по сравнению, скажем с американским - в значительной степени протестантским. Большинство же предпочитает верить в свои силы. Корреспондент сайта"Мир религий" обратился к российским религиозным лидерам, представляющим пять мировых религий, со следующими вопросами: Попутно он попросил духовных лидеров определить, какой же все-таки процент россиян уповает на Бога, дабы сопоставить социологические исследования с пониманием религиозной ситуации в стране самими духовными лидерами.

Человек не должен бояться ничего и никого, кроме Бога. Если человек боится собственных или чужих грехов, боится злой силы, от которой зависит, то это признак маловерия.

Статистики атеистов

Базовые сведения о религиях и религиозных учениях. Этот раздел знакомит с широким кругом вопросов, имеющих актуальное значение для понимания вероучения, культа и моральных принципов основных религиозных направлений, с особенностями современного богословия, а также с кратким очерком истории атеизма и т. Она выступает как совокупность нескольких элементов:

Самая большая и сложна для меня проблема теперь, это страхи. . Закон защищает чувства верующих, на чувства атеисто плевать, как и верующим. Ведь если не держат социальные нормы, гораздо проще понять, что.

Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и. И хотя в начале века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г. Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н.

Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов. Знание же психологических особенностей развития и преодоления страхов у представителей различных религий и атеистов, представителей разных половозрастных категорий необходимо для разработки научно обоснованных приемов коррекции людей, испытывающих проблемы в данной сфере.

Все сказанное обуславливает, по мнению автора, как практическую, так и теоретическую актуальность изучения проблемы. Объект исследования - христиане, мусульмане и атеисты в возрасте от 20 до 60 лет на материале населения Москвы. Предмет исследования - особенности социальных страхов и их преодоления у людей различного вероисповедания православных христиан и мусульман и неверующих. Цель исследования - изучить влияние религиозности людей на содержание и преодоление у них чувства социального страха у лиц разного пола и возраста.

В соответствии с целью исследования были сформулированы следующие задачи исследования: Гипотезой исследования послужило предположение о том, что существует половозрастные различия как в мере развития, содержании, так и в способах преодоления социальных страхов у представителей различных религий и атеистов. Теоретическая основа диссертационного исследования сложилась из положений:

Психология верующих

Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г. Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н.

Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов.

Грошева Лариса Николаевна. СОЦИАЛЬНЫЕ страхи И ИХ ПРЕОДОЛЕНИЕ У ВЕРУЮЩИХ И АТЕИСТОВ. Специальность — социальная.

Участники были разделены на две группы. Одним студентам предлагалось записать все мысли, которые могут придти в голову, если задуматься о собственной смерти. Другой - контрольной группе, было предложено, записать мысли, которые приходили в голову при просмотре обычных телевизионных программ. Исследование состояло из двух частей, в одной исследовались сознательные убеждения, во другой - бессознательные.

Исследования показали, что мысли о смерти усиливали степень религиозности верующих по сравнению с верующими из контрольной группы, а на атеистов мысли о смерти оказывали совершенно противоположный эффект - правильность атеистического мировоззрения только укреплялась. Однако психологи обнаружили, что на подсознательном уровне, как утверждают авторы исследования наблюдался другой эффект.

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеист

Психология верующих Особенности религиозной психологии Религия представляет собой весьма сложное образование. Она выступает как совокупность нескольких элементов: Структура религиозного сознания Как и в других формах общественного сознания, в религии следует различать два уровня две сферы: Религиозная психология отличается от идеологии как по своему соотношению с экономическим базисом, с объективными условиями жизни людей, так и по своей структуре, по своим компонентам.

СОЦИАЛЬНАЯ ПЕДАГОГИКА, ПСИХОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ. Грошева Л. Н. Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов: дис.

Настолько, что быть сегодня атеистом — серьёзное препятствие на пути к карьере и к политике в отличие от расовой принадлежности, исповедания другой религии или гомосексуальности. Атеистов часто представляют нетерпимыми, безнравственными, забитыми, слепыми к красоте природы и категорически отрицающими все сверхъестественное. Это было более лет назад. Но в Соединенных Штатах сегодня, кажется, немногое изменилось.

Учитывая, что мы знаем, что атеисты — часто из среды самых интеллектуальных и с научной точки зрения грамотных людей в любом обществе, кажется важным выявить мифы, которые препятствуют им играть большую роль в нашем национальном развитии. Атеисты полагают, что жизнь бессмысленна. Напротив, религиозные люди часто волнуются, что жизнь бессмысленна и воображают, что это может быть искуплено только обещанием вечного счастья в загробном мире.

Атеисты склонны думать, что жизнь драгоценна. Жизнь наполнена для тех, кто ощущает себя действительно и полностью живущими. Наши отношения с теми, кого мы любим, являются значащими теперь, они не должны длиться вечно, чтобы быть таковыми. Атеисты склонны находить это опасение относительно бессмысленности … весьма … бессмысленным. Атеизм ответственен за самые большие преступления в человеческой истории.

Атеисты против верующих: психология дискуссии

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов Добавили Есенина, кафедра психологии Защита состоится 21 сентября г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного социального университета по адресу г.

социальных страхов с разными сферами личности позволит построить . Л. Н. Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов: дис.

Социальные страхи и их преодоление у верующих и атеистов Специальность Рязанский государственный педагогический Университет им. Есенина, кафедра психологии Защита состоится 21 сентября г. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Российского государственного социального университета по адресу: Автореферат разослан 20 августа г. Ученый секретарь диссертационного совета к. Шаповаленко 2 Данная диссертация посвящена проблеме взаимосвязи социальных страхов и религиозной веры человека.

Актуальность исследования связана с наличием противоречия между уровнем практической значимости темы и ее фактической разработанностью в психологии. И хотя в начале ХХ века проблемы религиозности и социального самочувствия больших групп все чаще становятся предметом психологического исследования Г. Практический интерес к проблеме требует от современной науки раскрытия основных законов генезиса и управления социальным самочувствием человека Н.

Симонович , раскрытием всех возможных технологий индивидуального и массового преодоления различных социальных страхов.

Познер. Владимир Познер об оскорблении чувств верующих.15.05.2017

Жизнь без страха не просто возможна, а полностью достижима! Узнай как избавиться от страхов, нажми здесь!